مقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهدى الله فلا مضل ، ومن يضلل فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) * * ( يا أيها الناس اتقوا ربمكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبنت منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) * . * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) * . أما بعد : فإن الأجزاء الحديثية دائما محط أنظار طلبة العلم والعلماء ، لأنها تأتى بأسانيد وطرق للأحاديث تكون موافقة للصحيحين تارة ، وللسنن تارة ، وآثار موافقة كذلك ، وأحيانا تجد بها آثار قل أن توجد إلا في هذه الأجزاء ، ولهذا السبب قال بعض علماء الحديث بعدم الاخذ من هذه الأجزاء لما فيها من نوادر الأحاديث والآثار ، واستثنوا من ذلك الأجزاء الشهيرة بالصحة كجزء الحسن بن عرفة ، وجزء سعدان ، وغيرهما . ولما كان جزء سعدان هذا الذي بين أيدينا يتميز بعلو السند ، وأيضا برواية الثقات له كابن الأعرابي أبي سعيد ، وبموافقة الشافعي والحميدى وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وغيرهم لسعدان ، فكان له أكبر الحظ في صحة أحايثه وآثاره سندا ومتنا ، وبقبول العلماء والمحدثين له . ولأهمية هذا الجزء الحديثى لدى طلبة العلم والعلماء سعينا في إخراجه ولأول مرة من بين المخطوطات إلى مكاتب العلم والعلماء ، راجين من الله عز وجل القبول والثواب ، فالله نسأل يجعل هذا العلم صالحا ولوجهه خالصا . إنه ولى ذلك والقادر عليه . أبوعاش / عبدغلمنعم إبراهيم